Ano ang skullcap (larawan)

Sa Silangan, ang skullcap ay isang uri ng pasaporte para sa may-ari nito. Ang hugis at palamuti ng maliit na sumbrero na ito ay nagpapahiwatig na ang may-ari ay kabilang sa isang tiyak na tao at klase. Walang sinumang tao ang may karapatang lumitaw sa isang mosque, sa isang holiday, libing o gising na walang ganitong headdress. Ngayon, ang sinaunang piraso ng damit na ito ay nagbabalik sa modernong kasuotan.

Ano ang bungo?

Ang Skullcap ay ang pambansang palamuti ng ulo ng mga mamamayan sa Gitnang Asya, na isang bilog o parisukat na takip, flat o may isang may kupolong tuktok. Ang mga ito ay ginawa mula sa iba't ibang tela at pinalamutian ng pinong burda. Ang kulay at palamuti ng headdress ay sumasalamin sa mga kakaibang uri ng pamumuhay ng bahagi ng Asya kung saan ito ginawa.

Ang mga skullcaps ay isinusuot hindi lamang ng mga Uzbek, kung saan matagal na silang pinagmumulan ng pambansang pagmamataas, kundi pati na rin ng mga Afghan, Iranian, Turks, Volga Tatars at Bashkirs. Ang tradisyonal na headdress na ito sa Asya ay isinusuot ng lahat maliban sa matatandang babae.

Makasaysayang sanggunian

Ang ugat ng salitang "skullcap" ay nasa salitang Turkic na "tyube" (o "tobe"), na nangangahulugang "tuktok". Sa Silangan, pinaniniwalaan na ang tuktok ng ulo ay ang punto ng pakikipag-ugnay sa Uniberso, at ang piraso ng damit na ito ay kumikilos bilang isang anting-anting, pinoprotektahan ang pinaka-mahina na lugar ng isang tao mula sa masasamang espiritu at umaakit sa kalusugan at kagalingan..

Simbolo, ang skullcap, tulad ng mga domes ng mosque, ay ang vault ng langit kung saan ang isang tao ay ipinanganak, nabubuhay at namatay. Sa totoo lang, ang hugis at simbolismo ng headdress na ito ay tumatagos sa buong buhay ng mga taga-Silangan:

• yurt – skullcap, pinalaki nang daan-daang beses;
• ang mangkok kung saan kaugalian na uminom ng tsaa ay may hugis ng isang simboryo;
• Ang Casa ay isang tradisyonal na kagamitan sa pagkain.

Mga tampok na katangian ng headdress

Nabanggit na sa itaas na ang skullcap ay maaaring bilog o parisukat, na may patag o matulis na tuktok. Ang mga tela para sa paggawa nito ay maaaring magkakaiba: sutla, satin velvet, tela. Tanging ang mga batang babae at babae na may matalas na paningin at espesyal na tiyaga ang maaaring gumawa ng mga sumbrero na ito.

Mga detalye ng bungo - paglalarawan

Ang headdress na ito ay binubuo ng tatlong bahagi.

1. Tepa - "burol" o "burol". Ito ang tuktok na bahagi ng takip, ang parehong simboryo na nagpoprotekta sa may-ari mula sa masamang mata. Nang kawili-wili, ang hugis-parihaba na hugis ay nagpapahintulot sa skullcap na matiklop, at samakatuwid ay maginhawa upang maiimbak.
2. Si Kizak ay isang banda. Ito ay binurdahan din ng sutla, at iba't ibang mga simbolo ang naka-encrypt sa palamuti: kapanganakan at kamatayan, kalusugan at kayamanan.
3. Ang Zhiyak ay ang tirintas na ginamit upang putulin ang kizak ng bungo mula sa ibaba. Nilalayon din nitong protektahan ang may-ari mula sa masasamang espiritu. Maaari itong purong itim o pinalamutian ng isa o dalawang paulit-ulit na motif.

Mga uri ng takip ng bungo

Ngayon sa Gitnang Asya mayroong maraming iba't ibang uri ng headdress na ito: flat, cone-shaped, hemispherical at square. Ang pattern at kulay ng burda ay sumasalamin sa mga sinaunang tradisyon at paraan ng pamumuhay ng mga tao.

Mahalaga! Nakaugalian na iharap sa isang mahal na panauhin ang mga tradisyonal na mahahalagang bagay para sa bawat residenteng Asyano bilang regalo: isang robe, isang suzani (isang hand-embroidered wall hanging) at, siyempre, isang bungo.

Kung ang hugis ng mga bungo para sa mga kalalakihan, kababaihan at mga bata ay halos pareho, kung gayon ang mga elemento ng dekorasyon ng takip ay naiiba depende sa kasarian at edad.

Ang pagbuburda sa mga headdress ng lalaki ay karaniwang may dalawa o tatlong kulay na palette, habang ang mga pattern sa mga sumbrero ng kababaihan ay ginawa sa isang mas mayamang hanay ng mga kulay.. Ang tanging pagbubukod, marahil, ay ang mga Uighur, na ang mga bungo ng kalalakihan ay pinalamutian hindi lamang ng maraming kulay na pagbuburda, kundi pati na rin ng mga kuwintas. Ang mga ito ay tunay na mga gawa ng sining at kadalasang pinalamutian ang mga dingding ng tahanan kasama ng mga karpet.

Mahalaga! Noong ika-19 na siglo, ang mga lalaki lamang ang maaaring magsuot ng mga bungo. Mula noon ay may kasabihan pa rin: "Hindi ka ba nakasuot ng bungo?" Ang ibig sabihin nito ay: "Hindi ka ba lalaki?"

Ang isa pang uri ng bungo ay kuloh. Ang pinahabang pataas na hugis-simboryo na takip sa isang malawak na banda ay isinusuot ng mga kinatawan ng mga klero (dervishes). Ang kulokh ay maaaring balot ng turban sa itaas, ngunit ang matulis na tuktok ay kailangang makita.

Mas gusto ng mga batang babae at kabataang babae ang maliliit na bilog na sumbrero na may mataas na banda at isinuot ang mga ito nang mataas sa noo. Maaari silang palamutihan hindi lamang ng pagbuburda, kundi pati na rin ng mga perlas, bato at balahibo.

Ang skullcap ng mga bata ay may hugis ng isang simboryo na may matalim na tuktok at pinalamutian sa tuktok na may isang laso na may isang tassel. Sa pamamagitan ng paglalagay ng sagradong headdress na ito sa sanggol, pinagpala ng mullah ang bata, na umaakit sa kalusugan at kagalingan sa kanya..

Sa Turkmenistan, ang skullcap ay tinatawag na "takhya". Ang hugis nito ay maaaring maging anuman, at ang pagbuburda, bilang panuntunan, ay binubuo ng mga geometric na elemento at ginagawa sa isang palette na limitado sa pula, puti, dilaw at itim.

Mahalaga! Ang headdress ng isang libreng batang babae ay pinalamutian ng isang balahibo, ngunit kung walang balahibo sa takip, nangangahulugan ito na ang nobya ay naitugma na.

Mga tampok ng mga pattern ng skullcap

Ang bawat burda ay may sariling mga lihim ng bapor, ngunit ang kanyang trabaho ay palaging sumasalamin sa mga lokal na tradisyon. Sabihin pa natin sa iyo ang tungkol sa mga pattern sa skullcaps:

Chustskoy

Ang pinakasikat ay ang Chust skullcap, kung saan mayroong isang palamuti na gawa sa puting sutla sa isang itim na larangan, na sumasagisag sa kulay ng araw. Ayon sa kaugalian, ang mga larawan ng isang pod ng mainit na paminta ay inilapat sa korona ng takip, na nagpapahiwatig ng kaligayahan ng pamilya at nakakatakot sa masasamang espiritu, at naka-istilong sungay ng tupa ay burdado sa banda, na nagpapahiwatig ng lakas at tapang. Ang mga pattern na parang alon ay inilapat sa zhiyak, na sumasagisag sa kayamanan at sigla.

Shakhrisabz

Ang Shakhrisabz skullcap ("irok") ay nakikilala sa pamamagitan ng isang rich palette ng kulay, dahil ito ay burdado ng mga pattern ng bulaklak, kung saan ang bawat kinatawan ng flora at ang kulay kung saan ito ipinakita ay idinisenyo upang ipakita ang lahat ng pagkakaiba-iba at kayamanan ng buhay.

Bukhara

Sa pamamagitan ng mga pattern na burdado sa headdress sa ginto at pilak, ang isa ay madaling matukoy ang pinagmulan nito - ito ay Bukhara. Ang ganitong mga bungo ay tinatawag na gintong burda na Bukhara. Ang ginto at pilak sa takip ay nagpapahiwatig ng mataas na katayuan ng may-ari o ang espesyal na kahalagahan ng kaganapan kung saan ito isinusuot. Madali mong makikilala ang skullcap na ito sa pamamagitan ng tradisyonal na mga palamuti nito:

• "mata ng nightingale";
• "dila ng maya";
• bilog na nagpapahiwatig ng target.

Andijan

Ang Andijan skullcap, na may burda ng isang krus sa isang makapal na puting base, ay pinakasikat sa mga babaeng populasyon ng Silangan. Ang mga tradisyonal na kulay ay pulang-pula, asul at itim. Ang pattern ng "snake trail" ay sumasagisag sa pagkamayabong at sa parehong oras ay nagsilbing anting-anting laban sa masamang mata.. Ang pagbuburda ay kinumpleto ng mga larawan ng mga prutas at bulaklak.

Tashkent

Lalo ring sikat sa mga Asian beauties ang Tashkent skullcap, isang elemento ng festive attire. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng maraming kulay na pagbuburda na may mga thread at kuwintas sa isang burgundy, madilim na asul o madilim na berdeng background. Ang mga naka-istilong larawan ng mga balahibo ng pheasant, tandang at paboreal ay dapat na protektahan ang kanilang may-ari mula sa pinsala at masamang mata.. Bilang karagdagan sa kanila, ang mga pigura ng mga hayop at halaman ay nakaburda sa takip.

Baysunskaya

Ang Boysun skullcap, bilog na may hugis-kono na tuktok, ay inilaan para sa mas malakas na kasarian. Ang pagbuburda ay ginawa sa pinigilan na mga kulay, ngunit ang bawat kumbinasyon ng kulay ay itinago ang malalim na sagradong kahulugan ng landas ng buhay ng isang tao. Ang dilaw na kulay ay sumasagisag sa bulak na bulak, at ang puting elementong hugis brilyante ay sumisimbolo sa mismong bulak..

Ang banda ay medyo mataas, at ang zhiyak ay hinabi sa pamamagitan ng kamay. Tinatakpan ang ulo ng may-ari na parang singsing, hinarangan nito ang madilim na pwersa mula sa pag-access sa pinaka-mahina na lugar (sa tuktok ng ulo), na pinoprotektahan ang ulo mula sa lahat ng panig.

Karakalpak

Ang isa pang tanyag na uri ng bungo sa Silangan ay ang Karakalpak. Isang bilog na takip, pinalamutian sa paligid ng banda na may ornamental na burda sa pula, dilaw at berdeng mga sinulid. Mayroong mga bersyon ng lalaki at babae ng mga headdress na ito: ang mga kababaihan ay nagsusuot ng malambot na pompom sa gilid, at ang pagbuburda ay may mas maraming mga bilog na linya, hindi katulad ng mga lalaki, kung saan ang lahat ng mga linya sa pattern ay nasira. Tradisyonal ang pag-andar ng palamuti - proteksyon mula sa masasamang pwersa at masamang mata.

Interesanteng kaalaman

Ang skullcap ay matagal nang naging simbolo ng Silangan at mula sa isang piraso ng damit na may pulos utilitarian na layunin, kahit na sagrado, ay naging isang gawa ng sining. Ang mga nagbuburda ay nakikipagkumpitensya sa isa't isa sa kasanayan sa paggawa ng alahas at nalulugod na ipakita ang kanilang trabaho sa mga eksibisyon ng iba't ibang antas. Ang sinaunang kasaysayan ng headdress ay nagbibigay ng gayong mayamang materyal para sa pagpapaunlad ng ganitong uri ng sining.

Maraming makasaysayang katotohanan na, na lumilipat mula sa mga archive at mga aklatan patungo sa modernong espasyo ng impormasyon, paulit-ulit na nakakaakit ng pansin sa sinaunang piraso ng damit na ito.

Halimbawa, kilala na ang mga sinaunang Turko ay nagsuot ng isang espesyal na istilo ng skullcap, na isinusuot nang malalim sa noo. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga pattern sa headdress ay nakatulong na protektahan ang "ikatlong mata" mula sa madilim na enerhiya.

Ang hugis ng headdress para sa mga bata ay tinutukoy batay sa tradisyon ng pagtatago ng isang pigtail sa tuktok ng ulo ng isang batang lalaki sa ilalim nito, na sumasagisag sa pag-aari ng bata sa mga napiling bata. Ang laso na may tassel sa tuktok ng takip ay isang analogue ng tirintas na ito.

Noong ika-19 na siglo, ang skullcap ay hindi pa isang bagay ng damit ng kababaihan, gayunpaman, tulad ng sa ibang lugar, may mga pagbubukod:

• atang - isang dandy na nagsuot ng cap na ito, na ginagaya ang mga lalaki, sa gayon ay nagpoprotesta laban sa mahigpit na mga tradisyon ng patriyarkal;
• kababaihan ng madaling birtud; sa kadahilanang ito, nang lumaon ang tradisyon ng pagsusuot ng skullcaps ay kumalat sa mga babaeng Asyano, ang mga kababaihan ay labis na nagalit sa pagbabagong ito.

At sa konklusyon, isang nakakatawang lumang alamat. Isang mahabang panahon ang nakalipas, isang reyna, na nagmamaneho sa mga lupain ng Karakalpak, ay nakakita ng kamangha-manghang maselan at magandang gawa ng mga lokal na burda.Nagtataka, dumura siya sa tagiliran upang hindi ito masiraan ng loob. Ngayon ang Karakalpak skullcap ay may elemento sa anyo ng isang gulong na tinatawag na "the queen's spit." At ang layunin nito ay nanatiling pareho - upang hindi maging jinxed.