Mga pambansang kasuotan ng Mordovian (larawan)

Ang Autonomous Republic of Mordovia ay matatagpuan sa rehiyon ng Volga-Vyatka. Ang mga katutubo na naninirahan dito ay sina Moksha at Erzya. Ikatlo lamang ng mga Mordvin ang naninirahan sa awtonomiya. Ang natitira ay nakakalat sa buong rehiyon ng Volga, Siberia, mga rehiyon at mga republika ng Central District.

Sina Erzya at Moksha ay kabilang sa mga nasyonalidad ng sangay ng Finno-Ugric, mayroon silang mga katutubong wika at pagsulat. Ang kulturang Ruso ay nakaimpluwensya sa lahat ng larangan ng buhay ng mga tao. Noong ika-20 siglo, ang orihinal na pambansang kasuotan ay sumailalim din sa asimilasyon.

Makasaysayang sanggunian

Napag-alaman na noong Panahon ng Bato, ang teritoryo ng rehiyon ng Middle Volga ay pinaninirahan ng mga tribo ng Androphagi at Tissagetians. Ito ang mga ninuno ng modernong Erzya at Moksha. Noong ika-12 siglo, ang mga iskwad ng mga prinsipe ng Russia ay nagsagawa ng ilang mga pag-atake sa mga taong ito, at pagkatapos ay sinalanta at dinambong ng mga Mongol-Tatar ang mga lupaing ito, at dinala ang mga lalaki sa kanilang hukbo.

Noong ika-16 na siglo, si Ivan the Terrible, na patungo sa isang kampanyang militar laban sa Kazan, ay nasakop ang mga Mordovian.Ang mga marangal na pamilya ay nanumpa ng katapatan sa soberanya ng Moscow. Ibinahagi ni Tsar Ivan Vasilyevich ang mga lupain ng mga Mokshan at Erzyan sa mga boyars at monasteryo.

Nagkaroon ng sapilitang pagbabalik-loob ng lokal na populasyon sa Orthodoxy. Maraming mga Mordovian sa oras na iyon ang tumakbo kasama ang kanilang mga pamilya at ari-arian, na nagba-rafting sa kahabaan ng Volga hanggang sa ibabang bahagi nito, kung saan ang kapangyarihan ng tsar ay hindi lumawak. Ang populasyon na nanatili sa kanilang ninuno na teritoryo, kasama ang conversion, ay sumailalim sa Russification. Naasimilasyon din ang mga nakatakas, ngunit mas mabagal ang proseso.

Mahalaga! Noong 1867, ang manunulat ng prosa ng Russia na si Melnikov-Pechersky, na naglalarawan sa buhay nina Moksha at Erzya, ay nabanggit na sa ilang mga nayon lamang ang kasuutan ng Mordovian ng mga kababaihan ay napanatili, at sa paglipas ng panahon ay mas kaunti at mas kaunti.

Mga tampok na katangian ng pambansang kasuutan ng Mordovian

Maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pambansang kasuutan sa konteksto ng dalawang kultura: Moksha at Erzya. Tandaan natin ang mga tampok na likas sa tradisyonal na kasuotan ng parehong mga tao:

• damit materyal ay homespun bleached canvas - linen o abaka;
• gupitin - tuwid para sa parehong kamiseta (panara) at para sa panlabas, swinging puting damit;
• pagtatapos - pagbuburda ng lana, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pula at itim na kulay;
• mga dekorasyon - mga bib at sintas, na may metal at beaded na palamuti;
• sapatos - hinabi na bast bast na sapatos na may onucha at leather na bota na may ruching.

Mga tampok ng panlalaki, pambabae, mga suit ng bata

Ang mga kababaihan ng mga nasyonalidad na ito ay naghabi ng canvas at tela, kung saan sila ay nananahi ng pang-araw-araw at maligaya na mga damit ng tag-init at taglamig.

Ang mga lalaki ay nakasuot ng straight-cut untucked shirt at pantalon (ponkst), na may sinturon o sinturon, at sa malamig na panahon ay nagsusuot sila ng naka-swing na canvas-type na damit sa itaas. Sa taglagas o tagsibol sila ay pinananatiling mainit sa isang sumani - isang madilim na kulay na tela na amerikana, sa taglamig - sa isang amerikana ng balat ng tupa na may kahanga-hangang haba. Sa malamig na panahon, ang isang lalaki ay nakasuot ng felted na sumbrero, earflaps o malakhai. Mula noong simula ng ika-20 siglo, ang mga kamiseta ay ginawa para sa mga lalaki mula sa mga tela ng pabrika at mga takip ay binili, na pinalitan ang mga nadama na sumbrero.

Ang kasuutan ng kababaihan ay napakaganda at binubuo ng maraming elemento. Ang batang babae ay nagsimulang magsuot ng kanyang damit na may isang kamiseta, na may tulad-tunika na silweta at mga hiwa sa mga panel sa harap. Ang panhard ay mayamang burda sa kwelyo, manggas, laylayan. Sinamahan ng pagbuburda ang harap ng kamiseta (kasama ang mga tahi), ang likod at dibdib (sa anyo ng dalawang pahaba na guhitan). Sa mga pista opisyal, ang sangkap ay kinumpleto ng isang pangalawang kamiseta - isang pokai, napakahigpit na may burda at kuwintas. Ang haba ng mga produktong pambabae ng Moksha ay nagbigay-daan lamang sa kanila na bahagyang takpan ang mga tuhod, kaya ang costume ay may kasamang canvas na pantalon na umabot sa bukung-bukong.

Ang mga apron na may o walang bib (at kahit may manggas) ay mahalagang bahagi rin ng kasuotan ng isang babae. Ang isang walang manggas na vest ay isinuot sa ibabaw ng panhard, at isang swinging panlabas na canvas na damit, muscas o rutsya, ay isinusuot. Tulad ng mga lalaki, nakasuot sila ng suman o balat ng tupa. Ang lahat ng damit ng kababaihan, maliban sa panlabas na damit, ay pinalamutian ng burda at may burda ng mga kuwintas, barya, at tanikala.

Magkaiba ang headdress ng mga babae at babae. Ang mga hindi pa kasal ay nakasuot ng headband o espesyal na koronang sumbrero na may mga dekorasyon. Ang mga kababaihan ng pamilya ay nagsuot ng kanilang buhok sa ilalim ng mataas na conical o rectangular na headdress o nagsuot ng magpie sa anyo ng isang cap o cap. Mayroong iba pang mga pagpipilian - isang tuwalya na may burda na mga gilid at isang korona na sarado sa itaas.

Inulit ng kasuutan ng mga bata ang lahat ng elemento ng matanda, ngunit may mas kaunting alahas sa kasuotan ng batang babae, dahil ang suit, na pinalamutian nang sagana, ay tumitimbang din ng kahanga-hanga.

Ano ang pinalamutian nila, anong uri ng sapatos?

Ang mga babae ay mahilig magpalamuti sa kanilang sarili. Ang lahat ng ito ay makikita sa suit:

• Ang mga palawit sa templo na may mga kuwintas, kuwintas, at mga barya ay nakakabit sa headdress;
• ang palamuti sa noo ay may palawit na balahibo at may burda na tirintas;
• itinago ng mga batang babae ang kanilang buhok sa ilalim ng mga tirintas na gawa sa sutla at kuwintas;
• sa mga tainga - mga hikaw at birch bark mug na natatakpan ng materyal na may mga sewn na kulay na pattern at kuwintas;
• ang mga palamuti sa dibdib ay gawa sa mga kuwintas at kuwintas. Lalo na maganda ang beaded collars, chest nets, at shoulder decoration (batay sa dalawang leather strips kung saan ang isang dekorasyon ay tinahi ng mga bugle, butones, at tanikala);
• alahas sa pulso - iba't ibang mga pulseras at singsing;
• ang baywang ay pinalamutian ng burdado na mga loincloth, mga butones, mga tirintas, kuwintas, balahibo ng lana, mga tanikala ng tanso, mga barya, at mga shell;
• Ang mga nakapares na pendant na binubuo ng metal frame at copper wire sa ilang hanay ay isinabit sa sinturon. Ang mga token, shell, barya, kampana, at silk fringe ay nakakabit sa kanila. Ang mga burdadong tuwalya sa baywang ay inilagay sa sinturon.

Tandaan natin ang mga pangunahing punto tungkol sa pambansang sapatos na sina Moksha at Erzya:

1. ayon sa kaugalian, ang mga Mordvin ay nagsuot ng bast bast na sapatos na gawa sa linden o elm na may pahilig na habi;
2. Ang mga leather boots ay isang maligaya na opsyon sa sapatos. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng mga cuffs, matalim na mga daliri sa paa, at napakalaking takong;
3. sapatos ng taglamig - nadama na bota;
4. ang mga pambalot sa paa ay nakabalot sa mga hubad na paa: ang mas mababang mga paa - sa mga paa, ang mga nasa itaas - sa mga binti;
5. Ang Onuchi - puti o itim - ay nakabalot sa mga pambalot sa paa sa malamig na panahon, at kapag pista opisyal - pula na may kulay na mga guhitan ng tela.

Sanggunian. Sa mga tradisyon ng mga tao, ang mga babaeng may tuwid, pantay at buong binti ay itinuturing na mga kagandahan.Ang Onuchi, bilang karagdagan sa pangunahing pag-andar - pagkakabukod, ay tiyak na idinisenyo upang gawing perpekto ang mga binti ng sinumang babae.

Modernong kasuutan ng Mordvin

Sa nakalipas na mga dekada, nagkaroon ng muling pagkabuhay ng katutubong kasuotan sa Mordovia.. Ito ay isinusuot para sa mga seremonya, pambansang pista opisyal, konsiyerto, at ilang opisyal na kaganapan. Ang isa sa mga laban ng 2018 FIFA World Cup ay minarkahan sa Saransk ng isang prusisyon ng karnabal, kung saan nasangkot ang mga taong-bayan na nakasuot ng tradisyonal na damit ng Mordovian.

Ang mga mag-aaral ng Saransk Art School, na inspirasyon ng mga pambansang motif ng sining at sining, ay nagpo-promote ng kanilang pagsasama sa araw-araw o maligaya na mga kasuotan. Sa kanilang coursework at diploma works, gumagamit sila ng mga elemento ng pagputol at pagbuburda ng mga sinaunang kasuotan, na lumilikha ng mga modernong damit sa istilong etniko. Ang mga resulta ay napaka-matagumpay at sariwang mga larawan.