Sa kasamaang palad, ang mga tao ay may posibilidad na mamatay. Ang kamatayan ay laging dumarating nang hindi inaasahan, hindi mo alam kung paano ang bukas. Matapos ang pagkamatay ng isang tao, maraming bagay, damit at accessories ang natitira na medyo angkop para gamitin. Gayunpaman, ang mismong kamalayan sa sitwasyon ay nagtataboy sa marami. Ang ilang mga tao ay natatakot dahil sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon, ang iba ay naniniwala sa mabigat na enerhiya na ipinadala. Ang ilang mga tao ay hindi kanais-nais na gamitin ang mga ari-arian ng namatay, ngunit kung minsan ay pinipilit sila ng mga sitwasyon na gawin ito. Ang isyung ito ay dapat na maunawaan mula sa iba't ibang mga punto ng view.
Ano ang sinasabi ng mga saykiko tungkol sa enerhiya ng mga ganoong bagay
Ang mga saykiko ay kumbinsido na ang lahat ng bagay na ginamit ng isang tao sa kanyang buhay, sa isang paraan o iba pa ay sumisipsip ng kanyang enerhiya, ilang uri ng impormasyon. Samakatuwid, ang isyung ito ay napaka-kontrobersyal, dahil ang enerhiya ng isang bagay ay depende sa enerhiya na ang tao mismo ay nagtataglay.Marami ang pinagtatalunan ng mga saykiko tungkol sa isyung ito, gayunpaman, karamihan ay sumasang-ayon na ang bawat bagay ay kailangang suriin nang isa-isa upang matukoy ang background ng enerhiya. Mahigpit na hindi inirerekomenda na iwanan ang mga bagay ng namatay na isinusuot niya sa mga huling sandali ng kanyang buhay. Lahat ng sensasyon at posibleng sakit na naranasan niya ay napalitan ng negatibong enerhiya na nananatili sa kanyang damit.
Tiyak, ang bawat tao ay nag-iiwan ng isang tiyak na marka sa mga bagay na ginamit niya. Kung ayaw mong gamitin ang mga serbisyo ng mga saykiko, pinakamahusay na magtiwala sa iyong nararamdaman. Kung ang isang tao ay mabuti, maliwanag at mabait, kung gayon ang enerhiya ng kanyang mga bagay ay magkatulad.
Ang saloobin ng Orthodox Church sa isyu ng mga ari-arian ng isang namatay na tao
Para sa maraming tao, ito ay, sa pinakamababa, hindi kasiya-siya, hindi aesthetically kasiya-siya at hindi komportable. Ito ay nagiging hindi kasiya-siya kapag kailangan mong gamitin ang mga bagay ng isang mahal sa buhay na wala na sa mundo. Ang pagsusuot ng iba't ibang damit at accessories ng mga namatay na tao ay hindi malinaw na tinatasa mula sa isang relihiyosong pananaw.
Ang opinyon ng mga pinuno ng relihiyon tungkol dito ay hindi maliwanag, gayunpaman, sumasang-ayon ang mga pari ng Orthodox. Pinapayagan at inaprubahan pa ng Orthodox Church ang katotohanan ng pagsusuot ng mga bagay pagkatapos ng namatay. Dati, may kaugalian pa nga na ipamahagi ang ari-arian ng yumao sa mga mahihirap na nangangailangan. Kadalasan ito ay palaging ginagawa malapit sa mga templo, palaging pagkatapos ng 40 araw na lumipas mula sa pagkamatay ng isang tao. Ang lohika ng benepisyong ito ay simple - ang mga damit ay makakatulong sa mga nangangailangan, maaari pa itong iligtas, maaalala nila ang namatay na may magiliw na salita at pasasalamat.
Ngayon ay medyo marami na ang mga pamahiin sa isyung ito. Ang Simbahan ay may pag-aalinlangan sa lahat ng mga pamahiin, halimbawa, pagsunog ng mga damit ng namatay.Ito ay ganap na ipinagbabawal na gawin; ito ay hindi lamang walang silbi, ngunit nakakainsulto din sa pagkatao ng namatay at isang masamang palatandaan. Imposible ring ipamahagi at ilagay ang mga bagay bago matapos ang apatnapu't, kapag ang kaluluwa ay lumalakad pa rin sa mga tao. Ang ilang mga tao ay nagkakamali na naniniwala na ang pag-iwan ng anumang mga ari-arian ay mapanganib para sa kalusugan, parehong pisikal at masigla. Ito ay, siyempre, isang alamat. Ang relihiyon ay may positibong saloobin sa alaala ng mga nawawalang tao, kaya ang pagtatapon ng isang bagay, lalo na ang mahalaga at hindi malilimutan, ay walang kabuluhan.
Ano ang maaaring gawin upang maisuot ang mga bagay ng namatay, sulit ba itong gawin?
Inirerekomenda ng mga pari ng Orthodox na italaga ang mga damit na iyong isusuot. Upang gawin ito, hindi kinakailangang makipag-ugnay sa mga manggagawa sa simbahan; sapat na upang makakuha ng tubig mula sa pinakamalapit na bukal ng simbahan o bilhin ito sa mga bote. Sa bahay, maaari mo lamang iwiwisik ang iyong mga damit, pagkatapos ay magiging handa na sila para sa patuloy na pagsusuot.
Mahalaga! Hindi mo maaaring ibigay ang pectoral cross ng namatay sa mga estranghero, at hindi mo rin maisusuot ito sa iyong sarili. Ang pinakamagandang opsyon ay itago ito bilang isang alaala, o ilagay ito sa isang kabaong bago ang pamamaraan ng paglilibing.
Ang pinakamahusay na paggamit ng mga ari-arian ng namatay ayon sa lahat ng canon
Gaya ng nabanggit na, ayon sa tradisyon, ang mga gamit ng namatay ay ipinamamahagi noon sa mga nangangailangan malapit sa mga simbahan at templo. Ngunit ito ay ginawa lamang pagkatapos ng ikaapatnapung araw. Ang ganitong aksyon ay magiging pinakamahusay at medyo marangal. Kung ang ilang bagay o elemento ng iyong wardrobe ay napakahalaga sa iyo, bilang isang memorya ng isang tao, dapat mong tiyak na panatilihin ito. Kailangan mo ring panatilihin ang bagay kung mayroon itong anumang pisikal na halaga (halimbawa, anumang alahas, kagamitan) - hindi ito pinupuna ng simbahan sa anumang paraan, tinatrato ito nang may pag-unawa.Mahalaga na huwag gumamit ng anumang mga pamahiin, na ang simbahan ay palaging may negatibong saloobin at mayroon pa rin.
Ang pinakamahalagang bagay ay makinig sa iyong puso at damdamin. Kung may pakiramdam na ang bagay ay darating sa madaling gamiting, magiging kapaki-pakinabang, kung gayon ito ay nagkakahalaga na iwanan ito. Ang pangunahing bagay ay upang timbangin ang lahat ng mga pagdududa, argumento, at sagutin ang iyong sarili kung ang bagay ay magdadala ng anumang mga problema, sakit at negatibong emosyon. Kung walang mga pagdududa, maaari mong ligtas na gumamit ng mga bagay, pag-alala sa isang magandang salita sa isang taong wala na sa paligid.
0
At sinusuot ko. At isusuot ko. Ang mga bagay ng aking kapatid na babae ay nagpapainit sa akin kaysa sa akin.
At natutuwa ako na isinusuot din ng ibang tao ang ibinigay ko sa kanila.
At hindi mahalaga kung ano ang iniisip ng mga psychic, esotericist at pari.
Ang mga gamit ng namatay ay ipinamamahagi bago ang ika-40 araw, at hindi pagkatapos. Una, ito ay limos, at ang limos ay ang parehong panalangin para sa namatay, na lalong mahalaga na isagawa bago ang ika-40 araw, kapag ang kaluluwa ay pumunta sa langit. At ang mga pari mismo ay nagsasalita tungkol dito, humihingi ng limos. Pangalawa, sa panahong ito madalas na nagtitipon ang mga tao upang alalahanin at ang mga pupunta sa memorial ay bibigyan ng isang bagay bilang alaala. Pangatlo, walang negatibong enerhiya. Ito ay mga bagay lamang at wala nang iba pa. Magsuot, magbigay at tandaan, manalangin
May hindi naisulat nang tama sa artikulo.
hindi, hindi hanggang 40 araw. Namely after 40. O kahit sa araw ng libing. Hanggang sa 40 araw, ang kaluluwa ng namatay ay kasama namin, kaya hindi namin maaaring ibigay ang mga bagay hangga't hindi kami iniiwan ng kanyang kaluluwa. Karaniwan itong ginagawa sa mga libing sa loob ng 40 araw.
Ang kaluluwa ng namatay ay nananatili lamang sa lupa hanggang 3 araw (ito ay sa ikatlong araw na kadalasan sa tradisyon ng Orthodox ay nagsasagawa sila ng serbisyo sa libing (nag-aalok ng mga espesyal na panalangin para sa namatay) at inililibing ito). Pagkatapos ng ika-3 araw, ang ang kaluluwa ay dumadaan sa ibang mga lugar, kung saan ito ay ipinapakita ang impiyerno at langit, ang mga pagkakamali at kasalanan nito. Sa panahong ito napakahalaga na magbigay ng limos at manalangin nang taimtim, mahalagang ipamahagi ang mga bagay ng yumao sa mga nangangailangan (dahil ito ay limos din at ang mga bagay na ito ay magsisilbi sa namatay nang eksakto sa ganitong paraan). Sa panahong ito, lalo na ang masigasig na mga kamag-anak ay nagsisikap na bisitahin ang Templo nang mas madalas na may mga panalangin para sa kaluluwa ng namatay, mag-order ng mga magpies, at tulungan ang mga nangangailangan sa alaala ng isang mahal sa buhay.. Sa ika-40 araw, ang kapalaran ng kaluluwa hanggang sa ang Huling Paghuhukom ay mapagpasyahan (ito ay sa araw na ito na ang isang wake ay gaganapin, isang pang-alaala serbisyo ay iniutos sa Templo). Maaari mong basahin nang detalyado sa mga aklat sa Orthodoxy o sa website ng Pravmir
Hindi lamang kailangang ipamahagi ang mga bagay bago ang ika-40 araw, iyon ay, bago ang araw ng paghuhukom, upang ang pinakamaraming tao hangga't maaari ay maaaring manalangin para sa namatay, ngunit tungkol sa pectoral cross - ganap na wala. Ito ay dapat sa namatay, at tiyak na hindi iniiwan bilang isang alaala, at hindi lamang inilagay sa isang kabaong. Author, kakaunti lang ang alam mo sa simbahan, kaya tumambay ka, no offense intended.
Gaano katagal mo makikita ang isang larawan ng namatay sa isang mourning frame na may laso?
Valery, sa pagkakaalam ko, ang mga larawan ay tinanggal sa ika-40 araw, kasabay ng mga bagay na ipinamamahagi. Ngunit narinig ko na ang ilan ay nag-iiwan ng mga larawan hanggang sa isang taon habang sila ay nagdadalamhati.
DEPENDE KUNG SINO ANG NAGSUOT
AT KUNG PAANO DINALA NG LALAKI ANG SARILI NITO
Hindi ko kailangan ang iyong mga panalangin! At mga hangal na nagising. Sa pangkalahatan, ayaw kong makakita ng sinuman sa aking libing at, sa pangkalahatan, sunugin ang aking bangkay. O mas mabuti pa, dalhin ito sa kagubatan at hatiin ito sa mga piraso... Hayaang kainin ito ng mga hayop. At ang aking mga damit, sa impiyerno kasama nila, itinapon sila sa basurahan.
Ngunit sino ang makikialam sa iyong bangkay? Hayaang humiga kung saan sila namatay, hayaan itong mabulok, at lahat ay magiging masaya!