Panyo

Ang kasaysayan ng pagsusuot ng headscarf ay isang buong panahon, kawili-wili para sa mga tradisyon, kaugalian at hindi kapani-paniwalang mga katotohanan, bahagi ng halos lahat ng relihiyon sa mundo at isang mahalagang katangian ng bawat sunod sa moda.

Ang tradisyon ng pagtatakip ng ulo ay lumitaw bago pa man ipanganak ang lahat ng umiiral na relihiyon. Ilang dekada na ang nakalilipas, ipinakita ng mga arkeologo ang isang kamangha-manghang pagtuklas sa mundo. Ang mga ito ay maliliit na pigurin ng mga sinaunang babae, na ang mga ulo ay pinalamutian ng mga scarf. Ang paghahanap na ito ay napetsahan noong ika-apat na milenyo BC, ang panahon ng Mesopotamia - ang pinakadakilang sibilisasyon ng sinaunang mundo sa Gitnang Silangan.

Ayon sa makasaysayang mga mapagkukunan, ang isa pang pagbanggit ng isang scarf bilang isang headdress ay nagsimula noong ikalawang kalahati ng ika-4 na milenyo BC. sa panahon ng paghahari ng mga pharaoh ng Egypt. Sa mga sinaunang rock fresco at manuskrito, ang mga silhouette ng lalaki ay malinaw na nakikita, at ang kanilang mga katawan ay nakasuot ng baluti at isang bandana ay nakatali sa isang buhol sa kanilang mga ulo. Ang accessory na ito ay isang simbolo ng isang marangal na pamilya, na isinusuot ng pharaoh, gayundin ng mga mandirigma na pinakamalapit sa kanya.Ang mga babaeng Assyrian at Egypt noong panahong iyon ay nakasuot din ng isang purong, ngunit walang karapatang itali ito. Ang kanilang bandana ay gawa sa puting lino o sutla at tinakpan ang ulo, na nakakabit sa buhok na may mga espesyal na clasps.

Mula pa noong una, ang mga naninirahan sa mabuhangin na disyerto ng Africa, Mauritania at Tunisia ay nakasuot ng scarf na nakatakip sa kanilang ulo, bahagi ng mukha at leeg. Ang scarf na ito, na tinatawag na shemagh, ay isinusuot at eksklusibo pa rin ng mga lalaki.

Imposibleng isipin ang imahe ng isang kagandahang Ruso na walang takip ang kanyang ulo. Kung ang isang batang babae ay lumabas nang walang headscarf, sinabi nila tungkol sa kanya: "Tulad ng isang simbahan na walang domes." Sinasabi ng mga Old Believer na ang scarf sa Rus' ay palaging may sagradong kahulugan. Kung ang isang bata ay nagkasakit, ang ina ay palaging pinupunasan siya ng kanyang panyo; ang duyan ng sanggol ay natatakpan din ng bagay na ito habang natutulog. Naniniwala ang mga kababaihan na ito ay magpapakalma sa sanggol at magbibigay sa kanya ng kalusugan. Ang katangiang ito ay kadalasang ginagamit ng mga dalagang walang asawa sa panahon ng pagsasabi ng kapalaran sa mga pista ng Pasko at Kupala.

Ngayon, sa ilang bansang Arabo, ang mga babae ay nagsusuot ng magandang headscarf na tinatawag na hijab. Ang headdress na ito ay obligado at sumisimbolo sa pagpapasakop sa asawa o ama, banal na pananampalataya kay Allah, lambing at kalinisang-puri.

Ngayon, ang pagsusuot ng headscarf ay hindi nawala ang kaugnayan nito. Ang sikat at palaging naka-istilong accessory na ito ay palamutihan ang sinumang babae. Ang mga modernong taga-disenyo ay nag-aalok ng mga sumusunod na modelo:

1. Ang stole ay isang maliwanag na accessory na nagdaragdag ng pagkababae. Nakasuot sa balikat, malaki ang sukat nito.
2. Ang bandana ay isang maliit na headdress na kadalasang isinusuot ng mga tinedyer.
3. Ang shawl ay isang malaking scarf ng kababaihan na gawa sa mainit na tela na nakatakip sa mga balikat, dibdib at ibabang likod.
4. Ang headscarf ay isang tatsulok na accessory sa ulo na maaaring isuot ng parehong babae at lalaki.
5. Ang muffler ay isang versatile na medium-sized na neckerchief.
6. Ang Keffiyeh at Hijab ay mga panlalaki at pambabae na palamuti sa ulo para sa mga residente ng mga bansang Arabo.