Bakit hindi binibigyang importansya ng mga Europeo ang pananamit, ito ba ay kasakiman o pagiging praktikal?

Madalas mong marinig ang isang karaniwang parirala na ang mga naninirahan sa post-Soviet space sa mga bansang Kanluran ay hindi maaaring malito sa mga lokal na residente. Nalalapat ito nang pantay hindi lamang sa mga Ruso, kundi pati na rin sa mga Ukrainians, Belarusians at iba pang mga mamamayan ng mga republika ng dating Unyong Sobyet. At ang punto dito ay hindi lamang sa pag-uugali at kaisipan, kundi pati na rin sa hitsura, paraan ng pananamit.

saloobin ng mga Europeo sa pananamit

Sa mga bansa sa Kanluran, ang isang libreng istilo ng pagsusuot ng mga damit ay ginagawa sa loob ng mga dekada.. Sa pamamagitan ng "Kanluran" dito dapat nating maunawaan, una sa lahat, ang Kanlurang Europa at USA, na napakalapit na nauugnay sa isa't isa sa isang etnokultural na kahulugan. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga taga-Europa at mga Ruso, tulad ng tala ng mga stylist at taga-disenyo, ay sa isang mas simpleng kaugnayan sa pang-araw-araw na pananamit. Halimbawa, ang mga babaeng European, tulad ng ating mga kababayan, ay hindi gugugol ng kalahating oras sa pagpili ng isusuot bago pumunta sa grocery, at pagkatapos ay gumugugol ng parehong dami ng oras sa paglalagay ng pampaganda sa harap ng salamin.

Para sa isang katutubong Kanlurang Europeo na lumaki sa isang lugar sa Germany, Great Britain o Holland, ang unang lugar ay ang pagiging praktikal at kaginhawahan ng bagay na kanyang isinusuot. Madali siyang pumunta sa unibersidad, sa sinehan, o sa isang petsa na naka-shorts at isang pinahabang sweater. Bukod dito, nalalapat ito hindi lamang sa "mga karaniwang tao" - sa mga kabisera ng Europa madalas mong mahahanap ang mga taong may dugong maharlika na malayang naglalakad sa kahabaan ng kalye sa kupas na maong at sneaker. Ang parehong naaangkop sa mga miyembro ng pamilya ng mga lokal na oligarko at matataas na opisyal.

Karaniwang kasuotan para sa isang residenteng European sa karaniwan, ayon sa mga lokal na pamantayan, kita at nasa katamtamang edad, noong 2010s:

• Lalaki. Mga maong o pantalon ng isang simpleng hiwa, sa taglamig - isang padded o leather jacket, bilang isang pagpipilian - isang maikling amerikana. Sa tagsibol at taglagas, ang isang dyaket na may maong ay madalas na isinusuot; sa init ng tag-araw, ang isang European ay madaling pumunta sa bayan sa shorts at isang maluwag na T-shirt. Ang mga sneaker ay madalas na nakikita sa mga paa, na may mga simpleng klasikong sapatos sa pangalawang lugar sa katanyagan.
• Babae. Isang mid-length na puffy jacket o coat, skinny jeans o leggings. Sa iyong mga paa sa malamig na panahon ay mga sneaker o bota na may mababang plataporma, sa tag-araw - mga sapatos na walang takong o ordinaryong habi na sandalyas, o kahit na mga tsinelas na goma. Ang mga nakababatang babaeng European ay maaaring magsuot ng makapal na pampitis na may pattern o maliwanag na pampainit ng binti.

Tulad ng para sa scheme ng kulay, ang kagustuhan ay ibinibigay sa hindi masyadong marangya na mga kulay: kulay abo, kayumanggi, itim. Ang ilang mga accessories ay maaaring maging maliwanag - mga strap, sinturon, scarves, berets. Sa pangkalahatan, ang hitsura ng karaniwang Aleman o Ingles ay ganap na hindi mapagpanggap, upang sabihin ang hindi bababa sa - inexpressive. Ngunit hindi ibig sabihin nito ay mura na ang mga damit na isinusuot nila.Kadalasan ang mga ito ay medyo kilala at mamahaling mga tatak: halimbawa, ang mga produkto ng maong ay madalas na Versace Jeans, Calvin Klein, Armani Jeans.

Bakit nila piniling manamit ng matino?

Mayroong ilang mga dahilan sa likod ng pagpigil na ito sa pananamit. Una, Ang pagtayo nang malakas mula sa karamihan ay hindi nakaugalian sa Kanluran sa loob ng ilang dekada na ngayon, mula nang mawala ang iba't ibang rebolusyong pangkultura ng kabataan. Pagkatapos ng lahat, noong unang panahon, sa mga lansangan ng mga lungsod sa Europa, kahit saan ay makakatagpo ang mga punk na may maliwanag na kulay na may "Mohawks" sa kanilang mga ulo, mga tagahanga ng matigas na bato na nakasabit sa metal, o ang parehong mahabang buhok na "mga bulaklak na bata" na may isang dreamy-romantic na ngiti.

Ang mga modernong Kanluranin, maging ang mga kabataan, sa pagpili ng mga damit ay madalas nilang binibigyang kagustuhan ang kanilang sariling kaginhawahan kaysa sa pagnanais na tumayo at humanga ang lahat sa kanilang hitsura. Bukod dito, ang mga makikinang na damit ngayon ay nakikita rito bilang masamang ugali, kitsch, at kawalan ng panlasa. Sa matinding mga kaso - bilang isang anachronism na nagmula sa malayong 70-80s. Kasabay nito, sa Kanluran ay hindi kaugalian na talakayin sa publiko ang hitsura ng iba. Ito, tulad ng sinasabi nila sa Amerika, ay ang kanilang "privacy," o, kung sasabihin sa Russian, ang kanilang personal na negosyo. Ito ang prinsipyo ng hindi pakikialam sa pribadong buhay ng isang kapitbahay ay isang pangunahing tuntunin ng lipunang Europeo.

At sa katunayan, imposibleng hindi makilala ang walang alinlangan na mga pakinabang ng isang simpleng saloobin sa pang-araw-araw na pananamit. Maraming kababaihan ang sasang-ayon na mas kaaya-aya at maginhawang magmadali tungkol sa kanilang negosyo sa mga magaan na sapatos na may flat wedge kaysa sa mga takong na 5-10 cm ang taas. At inamin ng mga lalaki na mas komportable na umupo sa likod ng gulong ng isang kotse sa init ng tag-araw sa isang maluwag na T-shirt at Bermuda shorts kaysa sa isang suit jacket at kurbata. Ngunit, tulad ng sinabi ng mga sinaunang tao, suum cuique.

Kasakiman o pagiging praktikal?

Ang ilan sa ating mga kababayan, na may pagkiling laban sa mga naninirahan sa Kanluraning mundo, ay may posibilidad na makita sa gayong kawalang-pagpanggap sa pagpili ng pang-araw-araw na damit ang kilalang-kilala na kuripot ng mga Europeo. Ito ba ay talagang kasakiman, o mas angkop na pag-usapan ang tungkol sa pagiging praktikal dito? Tila ang pagpili ng simple, hindi maipahayag na kasuotan ay walang kinalaman sa kasakiman.

Una, tulad ng nabanggit sa itaas, ang pinaka-mahinhin, sa unang tingin, Ang mga damit sa Europa ay maaaring nagkakahalaga ng daan-daang euro. Pangalawa, ang mga residente ng mga bansa sa Kanlurang Europa ay wala sa lahat ng mga konsepto tungkol sa mabuting panlasa at ang pagiging angkop ng pagsusuot ng isang tiyak na uri ng damit sa isang partikular na sitwasyon. Ilang manggagawa sa opisina ang mag-iisip na magpakita upang magtrabaho sa isang T-shirt at shorts, kahit na ang kumpanya ay walang opisyal na itinatag na dress code.

Ang isang babaeng European ay palaging magsusuot ng damit na angkop para sa kaganapan sa isang sosyal na kaganapan o iba pang opisyal na hitsura. Kahit na sa 99% ng mga kaso ay lumabas siya sa lungsod na nakakupas na maong at isang pinahabang sweater. Kung tungkol sa pagnanais na tumayo sa harap ng iba, kung minsan ay hindi rin alien sa mga naninirahan sa Kanluran. Pero ang pagtayo dito ay tinatanggap sa mas mataas na antas kaysa sa pang-araw-araw na pananamit. Halimbawa, ang isang tanda ng yaman ng isang tao dito ay isang bahay sa bansa, isang kagalang-galang na kotse o yate, o mga bata na nag-aaral sa isang prestihiyosong unibersidad.

Paano ang mga Ruso?

Ang ating mga kababayan at, sa isang mas malaking lawak, ang mga kababayan ay higit na maingat sa pagpili ng mga damit para sa pagpunta sa tindahan, sa pagbisita, o para lamang sa paglalakad. Ang pangunahing prinsipyo dito ay hindi mawalan ng mukha sa harap ng mga kapitbahay o kakilala, upang ipakita sa lahat na hindi tayo ipinanganak na may mga bastard.. Gaya ng sinabi ng isang humorist tungkol dito: "Kahit na ang pagkain sa bahay ay pasta lamang, ngunit mayroon kang Prada sa iyong mga paa."Ang gayong extroversion ay mas tiyak na tinukoy ng isang salawikain na ipinanganak noong 90s: "Ang post ay mas mahalaga kaysa sa pera!"

Maraming mga stylist ang nakikita ang batayan ng pagnanais na tumayo sa harap ng iba bilang isang purong sikolohikal na kumplikadong nabuo ng pangkalahatang "pagpapantay" ng mga panahon ng Sobyet. Ang isang kabuuang kakulangan ng lahat, kabilang ang maganda, mataas na kalidad na damit, ay pinilit ang mga mamamayan ng Sobyet na kumuha ng imported na maong, jumper, blusa, at pampitis sa pamamagitan ng hook o by crook. Ang ganitong mga bagay ay nagsilbing isang tunay na pinagmumulan ng pagmamalaki para sa kanilang mga may-ari at ang itim na inggit ng mga taong wala sa kanila.

Pagkatapos ay dumating ang panahon ng libreng merkado, at ang isang tunay na dagat ng murang mga kalakal ng consumer mula sa buong mundo ay bumuhos sa bansa, pangunahin mula sa China at Turkey. Dito na ang ating mga kababayan na "umalis" mula sa karaniwang uniporme ng paaralan. nagkaroon ng pagkakataong mabawi ang mga taon ng unibersal na pagkakapantay-pantay. Saan pa kaya maaaring ipakita ng isang ordinaryong Ruso ang kanyang "made in China" na mga kasuotan noong panahong iyon? Oo, sa kalye lamang, sa isang tindahan o pagbisita sa mga kaibigan.

Ayon sa mga istoryador ng fashion, ang modernong saloobin ng mga Ruso sa mga damit para sa pang-araw-araw na pagsusuot ay isang echo ng magulong transisyonal na panahon na iyon. At, marahil, sa paglipas ng panahon, ang pagnanais na ito ay tiyak, naaangkop at hindi naaangkop, upang ipakita ang iyong mga outfits, ay lulubog sa limot, na magbibigay daan sa pagiging praktikal ng Europa. Ngunit ang isa ay hindi dapat maging masyadong malupit tungkol sa pagnanais ng mga Ruso na palaging tumingin "sa 100." Maraming mga tao, kahit na sa ibang bansa, ay naniniwala na ang gayong pagmamalasakit na saloobin sa ating sariling hitsura ay nagpapakilala sa atin nang mabuti mula sa mga Europeo at Amerikano.